Сегодня, 11 апреля, в мире отмечается День освобождения узников фашистских концлагерей. Дата эта установлена в память о ярком героическом событии Второй мировой войны: в 1945 году в этот день в концлагере Бухенвальд произошло восстание узников. А в 1946 году в ходе Нюрнбергского процесса международный трибунал признал, что содержание мирных граждан иностранных государств в неволе, принудительное использование их труда в интересах Германии было не только военным преступлением, но и преступлением против человечества.
Вторая мировая война вошла в историю не только как период кровопролитных сражений, миллионных жертв, голода и лишений – фашистская идеология вылилась в еще более изощренные античеловеческие формы в виде концлагерей и фабрик смерти, где осуществлялся безостановочный процесс уничтожения невинных людей.
Вместе с этим темное, исполненное людского горя и страха время стало настоящей лакмусовой бумажкой, проверявшей современников на человечность. Имена сотен простых людей, не наделенных властью и большими полномочиями, спасавших обреченных узников, жертвуя своей жизнью, навсегда вошли в историю. Среди них для меня лично самым ярким светом сияет имя Ирены Сендлер – скромной польской девушки, сумевшей в период Холокоста в своем рюкзаке, а также с помощью других уловок вынести из концлагерей около двух с половиной тысяч еврейский детей. В конечном итоге фашисты жестоко наказали героиню, но благодаря друзьям Ирена сумела выжить. Прожила эта потрясающая женщина до 98 лет (скончалась в 2008 году).
Но никоим образом не стоит умалять значение даже, казалось бы, самого скромного поступка, направленного на помощь и спасение других. Бывало так, что одно лишь небольшое действие, длившееся всего одну-две минуты, а то и считанные секунды, стоило жизни. Спасенному или помогавшему. Ведь исход благородного поступка всегда был неизвестен.
Сегодня хочется рассказать о том, что среди измаильчан, живших в беспокойные сороковые годы прошлого столетия, было немало милосердных и храбрых людей, которые не утратили своих добрых качеств даже в пугающих условиях фашистской оккупации.
В 1941 году в Измаиле, как известно, после захвата города румынскими войсками, буквально сразу же были созданы два концлагеря для евреев: 26 июля – лагерь принудительного труда по ул. Пушкина, 13, в здании бывшей Большой синагоги (напротив Измаильского управления газового хозяйства), а 10 августа – гетто (старая часть города, ограниченная улицами Коммерческой (бывшая 28 Июня), Чкалова, Свято-Никольской (Дзержинского) и Кутузова), которое оградили колючей проволокой. Согласно документам, под гетто было задействовано более двадцати дворов.
В общей сложности в измаильских концлагерях насчитывалось около тысячи евреев. При этом в Большой синагоге размещались 90 мужчин в возрасте от 16 до 60 лет, 40 из которых были признаны нетрудоспособными.
На фото: Дело о преследованиях евреев и отправке их в лагеря, 1941 год
Большая часть заключенных, за исключением малолетних детей и пожилых людей, задействовалась на работах. В Измаильском архиве в деле «Приказы Кишиневского окружного инспектората полиции о преследованиях евреев и отправке их в лагеря с подведомственными комиссариатами полиции» имеется список из 67 узников, занятых на строительных работах.
На фото: Списки заключенных измаильского гетто, работающих на стройках примарии
Выжившая во время войны узница Измаильского гетто Людмила Григорьевна Гоцуленко (в детстве Ита Германовна Сегал), которой на момент заключения было 12 лет, рассказала, что евреи в те страшные месяцы выживали, как могли, в тесноте, без спальных мест, некоторым приходилось спать прямо на земле под открытым небом. Кормили крайне плохо: в сутки давали пустую похлебку и ячменную булочку.
По словам женщины, если бы местные жители не приносили им еду, то пришлось бы совсем худо. То есть даже после того, как евреи были официально поставлены вне общества, когда их заставили пришить на одежды желтые звезды, когда согнали в гетто и отгородили колючей проволокой, измаильчане понимали, что в тяжелых условиях оказались не опасные преступники, а их земляки, соседи, родственники. И они тайком, чтобы не видели охранники, перебрасывали пищу за ограждение, рискуя, как минимум, быть избитыми.
На фото: Узница Измаильского гетто Лидия Гоцуленко возле дома своего детства, в котором размещалось гетто. 2009 год
По воспоминаниям измаильчанки Фаины Киосевой, жившей в годы войны на ул. Коммерческой, неподалеку от них снимала жилье еврейская семья, которую румынские полицаи вместе с другими евреями поместили в здание ныне разрушенной синагоги по ул. Авраамовской угол ул. Покровской. Мама Фаины стала носить своим бывшим соседям молоко. Подкармливала несчастных она до тех пор, пока их не расстреляли в крепости.
Другой житель Измаила, Виктор Арманчук, также делился воспоминанием из детства: в 1941 году он видел, как по ул. Болградской вели на расстрел евреев. Колонну, в которой шли дети, женщины и мужчины, охраняли солдаты с собаками. Мужчина рассказал, что родители клали детям в карманы хлеб и картошку, чтобы те незаметно могли передавать несчастным.
Еще одну невероятную историю поведала мне несколько лет назад жительница Матроски Елена Гавлицкая. Будучи тогда еще ребенком, она как-то утром шла с мамой на рынок в Измаил, чтобы продать молоко. Навстречу им по ул. Кутузова шла колонна человек из тридцати евреев. Приблизительно в районе нынешней тургостиницы людей завернули направо. И хотя мама запрещала Елене смотреть на узников, она все же увидела, как недалеко от поворота еврейская женщина бросила в колючий кустарник свою маленькую дочь. Вскоре выяснилось, что одна матросянская женщина на следующий день нашла девочку и взяла в свою семью. Об этом поступке она не говорила никому, так как за это ей грозила смерть. К сожалению, сколько я ни старалась, мне так и не удалось найти больше никакой информации об этом случае.
А вот имя другого измаильчанина, спасшего беглую еврейку, нам удалось узнать. О нем мне рассказал одессит Михаил Варгин, во время войны живший в Измаиле в доме напротив Большой синагоги. В середине осени в лагере принудительного труда, где до этого находились только мужчины, на несколько дней разместили также женщин и детей. Уже оттуда заключенных повели в район еврейского кладбища, располагавшегося тогда в районе Выставки, а после – уже в лагеря смерти Транснистрии.
Одну из евреек, бежавших из колонны от полицаев, спас отец моего собеседника Николай Ильич Варгин. Несчастная вбежала в дом, когда мужчина чинил печь. Увидев ее, он моментально все понял. Сразу же приставил деревянную лестницу, чтобы та смогла забраться на чердак. А после этого выбросил лестницу в огород. Буквально через пару минут в дом вбежали солдаты. Они искали беглянку, но так и не нашли. Уже глубокой ночью женщина покинула дом своего спасителя.
Конечно, это далеко не все случаи, когда измаильчане помогали своим обездоленным землякам, имена многих благородных людей просто не сохранились. Измаил также может гордиться тем обстоятельством, что здесь жили супруги Михаил и Матрена Юрченко, которые спустя многие годы после войны, получили звание Праведников Мира, которое присваивается за спасение евреев в период Холокоста.
И в завершение этой публикации вернемся к семье Лидии Григорьевны Гоцуленко. Она, ее мама Гитя Исааковна Сегал, сестра Александра, а также тетя и двоюродная сестра живыми вернулись из лагеря смерти в селе Богдановка Николаевской области.
На фото: Узница Измаильского гетто Гитя Сегал
Это была невероятная история спасения. Пятерых измаильчанок вместе с сотнями других расстрелянных узников столкнули в глубокий ров, после чего засыпали землей. И только неравнодушные люди, люди с большим сердцем, которые служили тогда в партизанском отряде, под покровом ночи пришли к месту казни и пытались спасти тех, кого было возможно. Так они извлекли из-под земли двух женщин и трех девочек из Измаила, оказали им медицинскую помощь, а потом еще долгое время, пока не миновала опасность, прятали спасенных в глубокой силосной яме, снабжая их самым необходимым.
На фото: Узница Измаильского гетто Александра Сегал
…Прошедшим через ужасы Холокоста никогда не забыть о выпавших на их долю страшных нечеловеческих страданиях. Но те, кто выстоял и выжил, всегда помнили и будут помнить, что в их личном спасении было явлено главное чудо – милосердие небезразличных и мужественных людей.