Приверженцы веры Христовой в мире (а христианство – одна из мировых религий), разошлись во мнении, когда нужно праздновать рождение своего учителя и идейного основоположника. Христиане западного обряда – католики, протестанты – приурочивают торжества к 25 декабря, христиане восточного обряда, т.е. православные – к 7 января. Но не все. Значительная часть православных конфессий уже перенесла празднование в декабрь. Украина с датой не определилась и до сих пор остаётся на раздорожье, в числе очень немногих “странных стран” (Албания, Белоруссия, Ливан, Молдавия, Эритрея), где Рождество празднуют дважды в год. Об этом пишет Бессарабия.UA со ссылкой на “Украинскую правду”.
Почему и как это произошло? Не пора ли миру преодолеть раскол хотя бы в этом, чтобы умерить противостояние и упрочить взаимопонимание? В конце концов речь не о смене веры, а о смене календарей.
Европейская цивилизация знает два календаря: Юлианский и Григорианский. Юлианский ввёл в 46 году до новой эры римский император Юлий Цезарь; христиане начали им пользоваться с IV века н.э.
В XVI веке папа римский Григорий XIII заметил, что существующее летоисчисление расходится с астрономическим на 10 дней, поскольку Юлианский календарь округлял год до 366 суток, тогда как год астрономический длится 365 суток, 5 часов, 48 минут и 6 секунд. В 1582 году европейцы получили новый календарь, с вводом которого после 4 октября сразу настало 15 октября.
Живущая ныне по Григорианскому календарю Украина должна бы отмечать Рождество 25 декабря. Но церковь в этом вопросе держится за старое летоисчисление.
Без политики, разумеется, не обошлось. Новую дату, 25 декабря, Всеправославный собор в Константинополе ввёл только в 1923 году! С этим согласились почти все страны мира. В числе оппонентов, как ни удивительно, оказался Советский Союз, – цитадель победившего пролетариата, где вовсю громились храмы и монастыри.
С тех пор РПЦ и наша ПЦУ хранят верность традициям по Юлианскому календарю. Правда, они не единственные. 7 января празднуют ещё и Иерусалимская, Польская, Сербская, Черногорская православные церкви, а также Афонские монастыри. Вместе с Россией и Украиной они составляют 25% христианского мира.
Но говорить, что остальные 75% празднуют “католическое Рождество”, ошибочно. Ведь кроме католиков там и протестанты, и православные церкви, в числе которых Александрийская, Болгарская, Греческая, Константинопольская, Румынская.
Каковы же перспективы Украины в плане смены даты празднования? Этот вопрос обсуждается у нас с 2015 года. В 2017 году Верховный Совет принял закон, которым 25 декабря объявил выходным днём. Так возникло “двойное Рождество”. Но голоса, призывающие церковь определиться и присоединиться к остальному миру, звучат всё громче. По данным социологических опросов фонда “Демократические инициативы” и других, число традиционалистов с каждым годом сокращается. И хотя оно всё ещё остаётся значительным, в уходящем 2021 году украинцев, желающих перенести праздник с 7 января на 25 декабря, набралось уже 26%.
Митрополит ПЦУ Епифаний по этому поводу осторожно заявил: “Мы верим в то, что в будущем, – но это вопрос времени, – когда украинцы в большинстве захотят праздновать Рождество Христово по новому стилю, церковь откликнется на этот запрос украинского общества”. А чтобы приблизить это будущее, добавлю от себя, надо просвещать, вразумлять и информировать народ, чем и заняты украинские журналисты.
Традиции, конечно, следует беречь. Но тут проблема не в традициях, а в церковной косности. Ведь перенос даты не отменяет праздника.
Тем временем в Измаиле, на проспекте Мира, протестантская община обустраивает к посленовогоднему Рождеству грандиозный вертеп, куда смогут прийти и дети, и взрослые, чтобы вместе отпраздновать рождение младенца Иисуса.