Первое в начавшемся году заседание историко- философского клуба «Дом Тульчианова» при Измаильском историко-краеведческом музее Придунавья началось с рассмотрения достаточно сложной и малоизученной темы, посвященной жизни и деятельности в южной Бессарабии татар – народности, просуществовавшей на этих землях не одно столетие и оставившей свой след в топономике края в виде названий водоемов, долин, курганов.
Докладчик Равиль Исламов вначале ознакомил присутствующих с образом жизни кочевых и оседлых народов, с особенностями восприятия ими жизненных обстоятельств, с их менталитетом. В Придунавье первые тюркские племена появились к концу IV века в свете событий, ознаменовавших «Великое перенаселение народов» в связи с движением союза племён под предводительством гуннов из районов современного северного Китая на запад. Спустя почти три века здесь ненадолго поселились протоболгары, которые также относились к тюркским народностям. После этого появились печенеги, а их сменили половцы. В XIII веке из северного Причерноморья половцев начали вытеснять на запад представители союза кочевых народов под общим руководством монголов. «Чингизиды» занимали главные посты в руководстве «империи Чингисхана», а западные историки дали наименование этому народу, знакомое нам, как монголо-татары, хотя каждое племя делилось на роды и никогда не забывало, кто они и откуда.
Довольно длительный период территория Южной Бессарабии, Добруджи и части современной Болгарии контролировалась ордой под предводительством Ногая, одна из ставок которого некоторое время находилась на правом берегу Дуная в районе современной Исакчи. Таким образом, подчиняя себе остатки местного населения, ассимилируясь с ним, в Южной Бессарабии, говоря современным языком, появились буджакские татары. Долгое время этот народ был довольно многочисленным и занимал под свои кочевья обширную территорию в Юго-Западном Причерноморье. Буджакские татары периодически участвовали в войнах, которые происходили в этом регионе между уже сформировавшимися империями, претендующими на мировое господство. Наиболее знаменитым предводителем буджакских татар, оставившим свой след в истории, был Кан-Темир-мурза. Основные ставки его главного кочевья были в районе современных Каушан и далее на северо-запад Молдовы. Периодически буджакские татары совершали набеги во владения Молдовы, Речи Посполитой, Московии. Надо отметить, что Кантемир был довольно независимым правителем, раздражая своими действиями и крымского хана, и турецкого султана, за что в конечном итоге поплатился жизнью.
Примерно в XVII веке из Волжских степей на просторы Буджака пришли ногайские татары. Именно они стали законодателями моды, украшая своих женщин, а также конскую сбрую монетами. Кроме монет и женских украшений в виде ожерелий и браслетов, кочевые народы практически ничего не оставили после себя. Единственное, в степях Северо-Западного Причерноморья на курганах кочевники устанавливали каменных баб в качестве ориентиров. Но и эти артефакты со временем либо были уничтожены, либо попали в музеи.
В период российско-турецких войн XVIII-XIX веков местные татары, как буджакские, так и ногайские (а современники отличали их друг от друга) принимали активное участие в боевых действиях. Войны, эпидемии, последствия смены власти в виде переселения в другие регионы существенно уменьшили численность татар в Придунавье. На сегодняшний день небольшие общины, потомков буджакских и ногайских татар, проживают на территории современных Венгрии, Румынии, Болгарии, Турции и России.
На территории Южной Бессарабии сохранились наименования множества татарских поселений, которые после
Сообщение Равиля Исламова вызвало активное обсуждение среди участников клуба: присутствующие задавали вопросы, вносили дополнения, высказывали собственные предположения. По всему было видно, что эта малоизученная тема требует внимания со стороны местных историков.
